عضو هئیت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده:
وسائل ـ حجت‌الاسلام سجادی امین گفت: به‌نظر می‌رسد در کلمات فقهاء بین دو مبحث ولایت و مرجعیت خلط شده است. مرجع تقلید دارای شئون مختلفی است که بر طبق ادله خاصه، برخی از این شئون، شئون ولایی است یعنی برای تصرفات ولایی از سوی معصومین نصب شده‌اند.
کد خبر: ۱۴۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار به مکتب حله و جبل عامل اشاره کرد و گفت: در مکتب حله، فقیه سیاسی است؛ اما فقه غیر سیاسی است؛ اما در دوره ما، فقه سیاسی است؛ اما فقیه، غیر سیاسی است؛ امام خمینی(ره) فقه ما را کاملاً ممزوج با سیاست کرده است.
کد خبر: ۷۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 53(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی دیدگاه مرحوم صاحب جواهر پیرامون وجوب قیام بر فقیه گفت: صاحب جواهر می‌گوید: امر به معروف و نهی از منکر، واجب مطلق است و مشروط به هیچ چیز نیست بنابراین فقیه برای انجام آن بایستی مقدّمه آن را تحصیل نماید، مقدّمه‌اش هم ولایت بالفعل است و برای آن مقدّمه بایستی قیام نماید و تشکیل حکومت بدهد تا ولایت فعلی داشته باشد و امر به معروف و نهی از منکر نماید.
کد خبر: ۶۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۸
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 52(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی حاکمیّت از نظر مرحوم صاحب جواهر گفت: نکته مهم مرحوم صاحب جواهر این است که چون حاکمیّت معصوم علیه السلام به ولی فقیه منتقل می‌شود، تحصیل امر به معروف و نهی از منکر برای ایشان واجب است و اگر تحقّق آن به جز با تشکیل حکومت امکان نداشته باشد و فقها قدرت تشکیل حکومت داشته باشند از باب مقدّمه واجب اقدام به تشکیل حکومت نیز واجب است.
کد خبر: ۶۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۵
فقه الاداره/ استاد قوامی/ جلسه49
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم، بیعت مردم را به معنای مقبولیت حکومت خواند و گفت: مردم سالاری دینی به این معنا است که مردم نقش موثر داشته باشند و نه نقش زینتی؛ یعنی با رأی و نظر آن‌ها مقامات روی کار بیایند و نیز تغییر کنند، اگر مقبولیت نباشد، امامت تحقق نمی یابد؛ امام علی(ع) در این مورد می‌فرماید: «لا رأی لمن لایطاع» یعنی نظری که مورد اطاعت قرار نگیرد، اصلا رأی نیست.
کد خبر: ۴۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۴
در دهمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در دهمین جلسه درس خارج فقه نکاح، دو مبحثِ «فطام» و «حولین»، و همچنین حفظ دین را در فلسفه هجرت مورد بحث و بررسی قرار داد.
کد خبر: ۴۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۲
در شصت و هفتمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در جلسه شصت و هفتم درس خارج فقه نکاح ، فرق های بین وصایت ، وکالت ، نیابت ، ولایت وصی نسبت به عقد نکاح و تفاوت بین اعمال حق و انتقال حق و اعمال حق بودن ولایت را مورد بحث و بررسی قرار داد.
کد خبر: ۳۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۳
در شصت و ششمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در جلسه شصت و ششمین درس خارج فقه نکاح، اقوال ولایت وصی را در عقد نکاح بررسی کرد و مشهورترین قول را از بین آن اقوال بیان کرده و به تشریح دلائل آن پرداخت.
کد خبر: ۳۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۲
در شصت و پنجمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله جوادی آملی در جلسه شصت و پنجم درس خارج فقه نکاح، فرق بین وصایت، وکالت، نیابت، ولایت وصی نسبت به عقد نکاح و قول مشهور در این مقام و دلائل آن را مورد بحث و بررسی قرار داد.
کد خبر: ۳۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۱
در جلسه 53 خارج فقه نکاح آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در جلسه 53 درس خارج فقه نکاح، روایات وارده در مورد اولیای عقد را از دیدگاه فقهای شیعه بررسی کرد و در نهایت با جمع بندی طایفه های روایات این بخش ولایت نسبی را منحصر به پدر و جد پدری دانست.
کد خبر: ۲۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۳
در جلسه 52 خارج فقه نکاح آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در جلسه 52 درس خارج فقه نکاح، اولیای عقد را از دیدگاه فقهای شیعه و همچنین معنای فقهی ولی و مولی علیه را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۲۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۰
آیت الله مکارم شیرازی در جلسه درس خارج فقه مضاربه بیان کرد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- جلسات 27 و 28 درس خارج فقه مضاربه آیت الله مکارم شیرازی، به بررسی مضاربه ی در صید ماهی و مثال‌هایی مانند آن اختصاص داشت. ایشان در بررسی این موضوع گفت: اولین نکته ای که باید ذکر شود این است که علماء این مسأله را در مورد دام و صید ماهی مطرح کرده اند و حال آنکه در زمان ما مصادیق متعددی دارد.
کد خبر: ۱۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۸